oturak alemleri
Oturak alemleri İçkinin bu tür muhabbetin sofrasında nasıl su gibi aktığını bilmem söylemeye gerek var mı diyelim ve bu alemin kapısını aralayarak içeri bir dalalım... Oturak alemlerinde de çengi kadar içki de sofrada kendine yer bulur. Eski resimlerin birinde önde anadan üryan bir çengi fır dönmekte erkekler ise saz çalıp onu izlemektedir. Sofralarda ise içki kadehleri ile koca bir testi görülür. Çengi bahçeye kendisini sabırsızlıkla bekleyen içki sofrasına gider ve usulüne uygun olarak efesininyanına oturur. Cilve ile raks eden kadından daha aşağı kalır yeri olmadığını gösterir. Bu arada sazlar akort edilip iç gıcıklayıcı oyun havalarına geçilir. Koca sofranın etrafındakiler kadınların verdiği rakıyı edeple içmekte ve en ufak bir sululuk göstermemektedir. Kadınlar kadehleri üst üste iki defa sunup efelerin elinden kendileri de içerler ve tahta kaşıkların şakırtısı içinde meclisi büyülerler. Tepside söğüş et zeytin peynir ve rakı yer alır. Ama bu kez sunan kadın sunulan da kadındır. Kadın kadına nasıl içiliyor Konya Oturak Alemleri nde bir görelim bakalım Canım ablacığım isterse onlar hiç gelmesin hep seninle oturayım daha iyi.. Kadın genç körpe kızın temasıyla birden bire değişti. Sanki olgun bir erkekti artık. Genç kızı şehvet ihtilaçları içinde kollarının arasına aldı. Sıktı.. Sıktı.. Genç kız da kendini kuvvetli bir erkeğin kollarında sanıyor zevk alıyordu. Sedire yuvarlandılar. Ne tuhaf geceleri rüyasında İhsanı gördüğü zamanki gibi içi gıcıklanıyor tarifsiz zevkler duyuyordu.... Kitaptaki abla Meram Bağlarındaki aleme mor kadifeden sırma işli bohça hazırlayan kolbaşıydı. Nazmiye de oyuncu kızlardan biridir. Bu bir oturak öyküsüdür. Ama daha bitmedi... Oyuncu kadınlar konuğun kucağına manastır usulü oturup bade sunar. Ardından da meze olarak konuğu dudağından öper. Özel bir giysileri yoktur. Ama oyun süresi içinde soyunurlar. Yoksa alem sadece tahta kaşık çalınarak nasıl neşelenecek. Oturak aleminde mutfağın yeri önemli. Müzik raks ve içkiyi sofra bütünler. Alemin ön tadımlığı çetnevir dir. Sonra tas yoğurt saç böreği dürüm ve salata gelir. Buharlı et ve ciğer kavurması ile yemeğin henüz ortasına gelinmiştir ki pat paşa mezesi sunulur. Bu meze içine bol limon sıkılmış tahindir. Bilmeyenler öğrensin bu içki mahmurluğunu yok edip alemin devamını sağlayan bir mezedir. Gayetle midevi olup manastır oturması sırasında kişiyi mukavim eyler. Oturak bağlantı türküsüyle sürerken bu kez bol ekşili çorba içilir. Bu sırada ev sahibi sızanları tarassut altında tutmaktadır. Alemin düzeliğini kostüm kaldırır ortadan. Oyun donar sazlar susar. Kadehler yuvarlanır ve saz gurubu bir iki tımbırtıdan sonra küsme güzel her kabahat bizdedir türküsünü söylemeye başlar. Bu alemin en görkemli dönemi 1915-1930 arası yaşamış Konya Merkez köyleri... Oyuncu kadınlar arasında Benli Alime, Miyase Tahtelbahir, Akkutu Atyormaz ve Gramafon u eskiler asla unutulmaz. Gramafon Avrat Sabahattin Ali nin öyküleştirdiğidir. Bu alemde disiplin geçerlidir. Ama olaylısı da pek çoktur. Oyuncu kadın efe ye aittir. Efenin evinde kapatma olarak yaşayan kadın oyuncu evin esas kadını tarafından bakılır. Efe oyuncunun oturak alemlerinde oynamasına ses çıkarmaz alem sonrası tekrar eve getirirdi. Fakat bazen silahlar çekilir baranalar baskınla göz koyduğu oyuncu kadını alemden alıp götürüverirlerdi. İşte bundan sonrası namus meselesidir.Yıkık mahalleden Abdurrahman Ağa, Çavuş, Gazyağcı Mehmet bu alemlerin bilinen birkaç ünlüsü olduğunu söyliyelim ve bu muhabbeti de burada noktalayalım...